„keserűek vagyunk, amikor / nem akarunk példák lenni...”
2008.12.19. 15:12
Hová tűnnek a csantavák és a kálmok? (Az ideológiai harc természetéről)
Címkék: groteszk ideológia irigység parabola utilitarizmus kiberiáda rembrandt (harmenszoon van rijn) ideológiai harc lem stanisław hatalmi ösztön láthatatlan kéz
Már lassan két napja, hogy új szobát kaptam, itt, a Második Emeleten. Szobatársam – Matyi Az Elmeholt (Aki Kilépett) – állapota (sajnos) jelentősen romlott, a főorvos úr úgy döntött, nyugalomra (és magányra) van szüksége. Át lettem hát költöztetve egy másik, eleddig üres, kétágyasba. Ha egészen őszinte vagyok: nem is igen bántam. Egy kis egyedüllét sohasem árt.
Új szobám se nem rosszabb, se nem jobb, mint a régi (volt); ugyanaz az aknajelleg, ugyanazok a pattogzó falak és ugyanazok a vaságyak. Ámde, előző szobámmal ellentétben, itt az ágyammal szemközti falon kép függ, pontosabban egy rajz – talán valamelyik előző beteg munkája lehet (?) –, igénytelen, de üvegezett léckeretben.
(talán valamelyik előző beteg munkája lehet (?))
(...)
Ma délelőtt járt nálam Z. Hozott nekem dohányt, cigarettapapírt és három szem szaloncukrot. Egy kókuszosat, egy fahéjas-almásat és egy zseléset. (Onnét tudom, hogy mondta.) Mindezt kabátja jobb zsebéből ürítette az ablaknál álló asztalra, majd háttal a fénynek leült egy székre és a kép szemlélésébe merült.
(...)
Rövid hallgatás után Z. fényben úszó kontúrja egy könyvet húzott elő kabátja bal zsebéből (felémnyújtva), e kérdés kíséretében:
– Ismered?
Stanisław Lem Kiberiádájának egy erősen megviselt könyvtári példányát vettem át tőle (Stanisław Lem: Kiberiáda. Európa Kk., Bp., 1987., Második kiadás). A könyvet ismerem, többször is olvastam, még kamaszéveimben; generációm egyik kultkönyve volt (és talán nem is a leggyengébbek közül való).
– Lapozz a 139. oldalra!
Odalapoztam, de az oldal, több azt követő oldallal egyetemben, hiányzott – pontosabban: durván, ügyetlenül valaki kitépkedte –, a 136. oldalt a 145. követte.
– Ez a könyv egy törölt könyvtári példány – magyarázta Z. –, évekkel ezelőtt egy selejtezésen vettem. Mikor olvasni kezdtem és beleakadtam az oldalhiányba, gondolhatod… Elmentem a könyvtárba, hogy kölcsönözzek egy ép példányt. De a könyvtári példány is rongált volt, és, *****, ugyanezek az oldalak hiányoztak belőle. Néztem másik könyvtárban is, megintcsak ugyanaz… Végül az X. utcai gyerekkönyvtár könyvtárosnőjétől kaptam kölcsön az ő privát Kiberiádáját, így tudtam elolvasni a hibázó elbeszélést.
(No, Z. és a könyvtárosnők, külön történet…)
Néhány másodpercnyi mélázás után (talán a könyvtárosnő alakja merült föl benne) Z. így folytatta:
– A kötetekből hiányzó történet címe: Hogyan maradt meg a világ? Két mérnökről szól, Trurlról és Klapanciuszról, akik valamikor az idők kezdetén (vagy egy másik tér-időben), számos elmés találmánnyal járultak hozzá a világ karakterének kialakulásához. Többek között egy géppel, ami mindent meg tudott csinálni, ami s betűvel kezdődött. Nyilván, sejted, ez egy parabola. Ha jól meggondoljuk az egész, a Kiberiáda egésze, tulajdonképpen az: egy groteszkbe csomagolt cinikus rendszer- és modernitáskritika. Lem Trurl mérnök bőrébe bújva mondja ki, játssza el mindazt, amit a hatvanas évek Lengyelországában, legalábbis, nem volt ildomos…
Nagyon szerettem volna rágyújtani, arról nem is szólva, hogy rég kitaláltam már, mire is akar kilyukadni, úgyhogy, belevágtam szegény Z. fejtegetésébe:
– Nem haragszol, ha azt ajánlom, gyújtsunk rá?!
(...)
(Amíg mi Z.-vel dohányoztunk, addig talán olvasd el, Olvasó, a Lem-novellát. Itt (ha a „láthatatlan kéz” ki nem tépte):
(…)
Miután Z. elment ledőltem és elszunnyadtam. A nővérke hangjára ébredtem, aki az ajtóból tudatta velem, hogy: „a főorvos úr hívatja, Karácsonyra hazamehet”
Az ajtó csapódott és ott a félhomályban, az álomtól még kábán, percekig csak ez járt a fejemben: „Hová?”
3 komment
2008.12.16. 14:03
Szabad préda? Szabad példa?
Címkék: példa préda szabad példa szabad préda csúcsragadozó dögevő
Ez csak egy kép, ugyanolyan kép, mint (mondjuk) a vészthozó habokra tekintő tengerparti ablakpárkányon éneklő fülemüle. Egy kép.
Olvasom, hogy tegnap éjjel V.-n egy helyi jobboldali vezető házába betörtek, és a férfit, családtagjai szeme láttára félholtra verték. Az elkövetők, „most magyarkodj”-kiáltások közepette, feszítővasakkal és viperákkal rontottak az áldozatra, és úgy összeverték, hogy súlyos koponyasérülésekkel kellett megműteni. A támadók a családtagokat kirabolták és megkötözték. (www.magyarhirlap.hu/cikk.php?cikk=156851)
Olvasom, hogy X.-ben, Y.-ban és Z.-ben, többnyire idős, magatehetetlen emberek és gyerekek, jóformán nap mint nap esnek áldozatul durva, brutális, mi több, bestiális kegyetlenséggel elkövetett bűncselekményeknek. És olvasom, hogy a rendőrségi statisztikák szerint, határozottan csökkent Magyarországon a bejelentett bűncselekmények száma.
Olvasom, hogy az oroszlánok, ha elejtették kiszemelt áldozatukat, szigorúan szabott hierarchia szerint táplálkoznak belőle. Rend a lelke mindennek. Azonban miután jóllaktak, már eltelt közönnyel szemlélik, ahogyan a dögevők, akár közvetlenül előttük is, rájárnak, bele-belekapnak, bele-belekóstolnak a széttépett tetem maradványaiba. Gondolkodtam rajta, de bárhogyan is törtem a fejem, olyasfélét sehol sem olvastam, hogy egy oroszlán, akár számításból, akár csömörből, akár kegyetlenségből, dögevőket uszított volna prédaállatokra.
Ez csak egy kép, ugyanolyan kép, mint (mondjuk) a vészthozó habokra tekintő tengerparti ablakpárkányon éneklő fülemüle.
Egy kép.
4 komment
2008.12.14. 15:22
Chesterton és a szittyák 3. (Ne féljetek!)
Címkék: élet halál erőszak lélek félelem remény erkölcs materializmus sátán róma értelem chesterton g k szittyák karthágó baál moloch
„Ne féljetek azoktól, akik a testet megölik, a lelket azonban nem tudják megölni! Inkább attól féljetek, aki a kárhozatba vetve a testet is, a lelket is el tudja pusztítani!” (Mt 10.28)
Az örvénylő zagy kellejtős közepén (a zagy átható, szúrós szagától fuldokolva, a szájpadlásukra tapadó förtelmes íztől öklendezve), a félelemtől szinte bénultan ülnek a szittyák és Chestertont olvassák. Már nem kérdeznek semmit és már nem gondolnak semmit – teljes valójukkal figyelnek. (Chesterton Róma és Karthágó harcáról ír.)
„Vajon miért dédelgetik az emberek azt a furcsa meggyőződést, hogy az aljasnak mindig le kell győznie a nagyszerűt, hogy van valami homályos összefüggés az agyvelő és a brutalitás között, vagy hogy nem baj, ha az ember ostoba, feltéve, hogy egyúttal aljas is? Miért gondolnak magukban minden lovagiasságra úgy, mint érzelemre, úgy, mint gyengeségre? Azért, mert mint minden ember, ők is elsősorban a vallás befolyása alatt állnak. Számukra, és minden ember számára, az elsődleges tényező a dolgok természetéről alkotott saját elképzelésük, elképzelésük arról, milyen világban is élnek. Márpedig hitük szerint az egyetlen végső dolog a félelem, és ezért a világ szíve maga is gonoszság. Hiszik, hogy a halál erősebb, mint az élet, és ezért a holt dolgok is biztosan erősebbek, mint az elevenek; legyenek azok a holt dolgok akár aranyból vagy vasból, legyenek bár gépezetek, sziklák, folyók, természeti erők. Furcsán hatna, ha azt mondanánk, hogy azok az emberek, akikkel a teázó-asztalok mellett vagy a kerti estélyeken találkozunk, titokban Baál vagy Moloch imádói. Pedig ez a fajta kereskedői észjárás sajátos kozmikus világképpel jár, megvan benne az a brutális tompaság, amely Karthágót romba döntötte és ez Karthágó világképe. A pun hatalom azért esett el, mert ez a fajta materializmus az igaz gondolattal szemben az őrületig közömbös. Azáltal, hogy nem hisz a lélekben, eljut odáig, hogy nem hisz az értelemben sem. Mivel túlságosan gyakorlatias ahhoz, hogy erkölcsös legyen, tagadja azt, amit a legegyszerűbb katona is a hadsereg erkölcsének tart. Azt képzeli, hogy a pénz továbbharcol, ha a katona már nem hajlandó harcolni. Így történt a pun kereskedő-hercegekkel is. Vallásuk a reménytelenség vallása volt, hiába volt gyakorlati sorsuk reményteljes. Hogyan is érthették meg, hogy a rómaiak még akkor is képesek voltak reménykedni, amikor helyzetük teljesen reménytelennek látszott? Vallásuk az erőszak és a félelem vallása volt, hogyan is érthették hát, hogy az ember akkor is képes megvetni a félelmet, ha kénytelen alávetni magát az erőszaknak. Világfilozófiájuk legmélyén a kiábrándultság lakozott, miért is értették volna meg azokat, akik még akkor is háborúskodtak, mikor már rég belefáradtak? Egyszóval: hogyan értették volna éppen ők az Emberi Értelmet, amikor már oly régóta hajbókoltak az értelmetlen dolgok, a pénz, a vad erőszak előtt, és olyan istenek előtt, akiknek a szíve helyén vadállati szív dobogott? Hirtelen olyan hírekre ébredtek, hogy a zsarátnok, amelyet még arra sem méltattak, hogy eltapossák, ismét mindenfelé lángbaborult, hogy Hasrubált legyőzték, hogy Hannibál túlerővel került szembe, hogy Scipio átvitte a háborút Spanyolországba, sőt, hogy egészen Afrikáig sikerült áttennie. Az Arany Város tulajdon kapui előtt vívta meg Hannibál utolsó ütközetét – és elveszítette, és Karthágó úgy esett el, ahogyan semmi egyéb a Sátán bukása óta. Az Új Város neve puszta névként él tovább. Nem maradt belőle egyetlen kő sem a homokban. Még egy háborút vezettek a pusztulás előtt, de ez a vereség végleges volt. Csupán a kései ásatások során bukkantak apró holttestek százaira a legmélyebben fekvő alapok között, melyek vallásuk szent ereklyéi voltak. Mert Karthágó bukását az okozta, hogy hű maradt saját filozófiájához, és logikus végkifejletéig követte saját világképét. Moloch felfalta saját gyermekeit!”
(Részlet G. K. Chesterton Az örökkévaló ember című munkájából)
Szólj hozzá!
2008.12.07. 17:39
Helló evribadi! Helló szambadi!
Címkék: feri lajos perspektíva matyi
E két képet egy eljövendő Nagy Tanulságos Együttgondolkodás (mi több: Elmélkedés) reményében küszködtem fel ide.
Arra kérlek benneteket, elmélkedjünk A Perspektíváról!
Elmélkedjünk Lajos,
Feri,
és Matyi bőrében egyaránt. Ki-ki hovatartozásának önmeghatározása, annak jelenlegi állapota szerint. (Tudod: Kezdődik a valóságsó!)
Halljuk hangotokat Lajosok, Ferik és Matyik!
(E bejegyzés közvetlen előzménye itt olvasható:
25 komment
2008.12.05. 07:05
A Katolikus Családi és Emberi Jogok Intézetének felhívása
Címkék: család gyermek házasság katolikus családi és emberi jogok intézete az emberi jogok egyetemes nyilatkozata

„...felhívást intézünk minden kormányhoz annak érdekében, hogy megfelelő módon értelmezze az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatát, mely szerint...”
A felhívás itt olvasható - és csatlakozni is itt lehet hozzá, ha...:
Szólj hozzá!
2008.12.04. 04:00
nemkerteve.blog.hu/2008/12/04/velemenyszabadsag_kampec
Címkék: demokrácia osi monopolhelyzet kereskedelmi televíziózás dominancia véleményszabadság médiapiac profitéhség az információkhoz való hozzájutás joga
Véleményszabadság kampec!
ÉS AZ INFORMÁCIÓKHOZ VALÓ HOZZÁJUTÁS JOGÁRÓL MÁR NE IS BESZÉLJÜNK
„Groteszk, hogy éppen az Open Society Institute (OSI) kavarta fel a hazai állóvizet az európai országok tájékoztatási szerkezetét felmérő elemzésével. Az OSI arra a megállapításra jutott, hogy a véleményszabadság és az információkhoz való hozzájutás lehetősége szempontjából kritikusnak tekinthető azoknak az országoknak a helyzete, amelyek túlságosan hamar nyitották meg médiapiacukat a külföldi befektetők előtt, és ahol két-három nagyobb kereskedelmi társaság dominálja a tájékoztatás piacát. Ezekben az országokban a monopolhelyzetbe került külföldi médiavállalkozások profitéhsége miatt veszélybe kerül a nemzeti tájékoztatás, a hazai információk előállításának és továbbításának képessége. Az OSI jelentése a nemzetközi elemző gyakorlatban szokatlan keménységgel leszögezi, hogy a nagy európai tévék elbutulása közvetlenül a demokráciát veszélyezteti. Magyarul a média nem szolgáltat elégséges információt stratégiai társadalmi kérdésekről, sőt, a tájékoztatási források beszűkülése következtében a választók a médiából annyi információhoz sem jutnak hozzá, hogy legalább négyévente szavazataikkal működtetni tudják a demokráciát. Magyarországon éppen ez a helyzet.” (Antal Zsolt, a PPKE - BTK Kommunikáció Intézet tanára)
Kertévé vagy demokrácia? Válassz, ha tudsz! :-(
„Groteszk, hogy éppen az Open Society Institute (OSI) kavarta fel a hazai állóvizet az európai országok tájékoztatási szerkezetét felmérő elemzésével. Az OSI arra a megállapításra jutott, hogy a véleményszabadság és az információkhoz való hozzájutás lehetősége szempontjából kritikusnak tekinthető azoknak az országoknak a helyzete, amelyek túlságosan hamar nyitották meg médiapiacukat a külföldi befektetők előtt, és ahol két-három nagyobb kereskedelmi társaság dominálja a tájékoztatás piacát. Ezekben az országokban a monopolhelyzetbe került külföldi médiavállalkozások profitéhsége miatt veszélybe kerül a nemzeti tájékoztatás, a hazai információk előállításának és továbbításának képessége. Az OSI jelentése a nemzetközi elemző gyakorlatban szokatlan keménységgel leszögezi, hogy a nagy európai tévék elbutulása közvetlenül a demokráciát veszélyezteti. Magyarul a média nem szolgáltat elégséges információt stratégiai társadalmi kérdésekről, sőt, a tájékoztatási források beszűkülése következtében a választók a médiából annyi információhoz sem jutnak hozzá, hogy legalább négyévente szavazataikkal működtetni tudják a demokráciát. Magyarországon éppen ez a helyzet.” (Antal Zsolt, a PPKE - BTK Kommunikáció Intézet tanára)
Kertévé vagy demokrácia? Válassz, ha tudsz! :-(
Szólj hozzá!
2008.12.01. 00:28
Adventi himnusz
Címkék: advent himnusz sík sándor eljövetel adventi himnusz szent ambrus himnuszok könyve
Ádventi himnusz
Figyelmezz, Izrael Ura,
Ki ülsz a Kerubok felett,
Jelenj meg Efraim előtt,
Jöjj, támaszd fel hatalmadat!
Ki ülsz a Kerubok felett,
Jelenj meg Efraim előtt,
Jöjj, támaszd fel hatalmadat!
Nemzetek Megváltója, jöjj,
Szűznek szülötte, jöjj közénk,
Ámuljanak a századok:
Istenhez illő születés!
Szűznek szülötte, jöjj közénk,
Ámuljanak a századok:
Istenhez illő születés!
Nem férfiú magva hozott,
Titkos lehellet ád nekünk:
Isten Igéje testbe vált,
S a szűzi méh virága vagy.
Titkos lehellet ád nekünk:
Isten Igéje testbe vált,
S a szűzi méh virága vagy.
Kelyhe gyümölcsöt bontogat,
Szemérme bár bontatlan áll,
Erénye tisztán tündököl:
Isten járja e templomot.
Szemérme bár bontatlan áll,
Erénye tisztán tündököl:
Isten járja e templomot.
Szemérme mint királyi ház:
E nászteremből lép elő,
Mint kettős lényű óriás,
S vígan repes az út elé.
E nászteremből lép elő,
Mint kettős lényű óriás,
S vígan repes az út elé.
Kijössz Atyádnak mélyiről,
Bemégy Atyádnak mélyire.
Leszállasz mind a poklokig,
Felszállasz Isten székeig.
Bemégy Atyádnak mélyire.
Leszállasz mind a poklokig,
Felszállasz Isten székeig.
Ki az Atyának mása vagy,
Ölts testet, győzelmed jelét.
Testünket, a gyámoltalant,
Tegye acélossá erőd.
Ölts testet, győzelmed jelét.
Testünket, a gyámoltalant,
Tegye acélossá erőd.
Már fénylik Jézus jászola,
Új fényt lehel az éjszaka.
Ezt immár meg ne rontsa éj,
Nem-szűnő láng legyen a hit.
Új fényt lehel az éjszaka.
Ezt immár meg ne rontsa éj,
Nem-szűnő láng legyen a hit.
Fordította: Sík Sándor
