Nem siránkozni kell, hanem be kell tiltani a művi abortuszt! Ha csak hosszas utánjárással, alvilági alámerüléssel, illegálisan volna végezhető a magzatelhajtás, akkor sokkal jobban átgondolnák az emberek, hogy megöletik-e a magzatukat. Ezekben a történetekben az időfaktor is egy komoly tényező. Nehezen hihető, hogy volna olyan nő, aki, ha kellő idő és megfelelő körülmények állnak rendelkezésére „döntése” végiggondolására, gyermeke meggyilkoltatása mellett döntene! Csatlakozz a kezdeményezéshez! Itt: abortusztilalom.blog.hu„keserűek vagyunk, amikor / nem akarunk példák lenni...”
2012.03.23. 20:39
Egymillióan a művi abortusz betiltásáért. Csatlakozz a kezdeményezéshez!
Címkék: élet magyarország halál anya gyermek magyarság abortusz művi abortusz magzatgyilkosság abortusztilalom
Nem siránkozni kell, hanem be kell tiltani a művi abortuszt! Ha csak hosszas utánjárással, alvilági alámerüléssel, illegálisan volna végezhető a magzatelhajtás, akkor sokkal jobban átgondolnák az emberek, hogy megöletik-e a magzatukat. Ezekben a történetekben az időfaktor is egy komoly tényező. Nehezen hihető, hogy volna olyan nő, aki, ha kellő idő és megfelelő körülmények állnak rendelkezésére „döntése” végiggondolására, gyermeke meggyilkoltatása mellett döntene! Csatlakozz a kezdeményezéshez! Itt: abortusztilalom.blog.huSzólj hozzá!
2012.03.23. 20:15
...mi történne, ha felkészült, világos gondolkodású értelmiségiek kezdenének el arról beszélni, hogy... (Lázár-jelenség, hatvannyolcasok, nyolcvankilencesek, kétezerhatosok...)
Címkék: nemzet kultúra magyarország orbán viktor magyarság morál erkölcs lázár jános vona gábor érték hagyomány ethosz valóságérzékelés valóságigény magyar politikai tradíció érvény nyolcvankilencesek hatvannyolcasok kétezerhatosok
1 jegyzet
A Lázár-jelenség (L*zár J*nos, mint jelenség) az (új)orbánizmus egyik extrém megnyilvánulása, az (új)orbánizmus pedig a nyolcvankilencesség hipertrófiája. Lejárt a nyolcvankilencesek/a nyolcvankilencesség ideje (mondom ezt, mint magam is tkp. nyolcvankilences), szellemileg, erkölcsileg kiüresedett.
Nem kis megelégedéssel tapasztaltam, hogy V*na G*bor is olvassa a magyarido.blog.hu-t és március tizenötödikei beszédében már ő is felhívta erre a figyelmet: jönnek a kétezerhatosok...
2010 októberében írtam: ...Én úgy látom, hogy az elmúlt húsz év (lényegében) a hatvannyolcasok ámokfutása volt, egy generáció talált berögződéseihez olyan ideológiát, amit aztán (hatalmi célokkal) felhasználhatott a nemzet feletti uralma biztosítására. Most jönnek a nyolcvankilencesek... A politika (az ideológiai alapú manipulatív terror) felülírta/felülírja a kultúrát. A magyar kultúra húsz éve a „fütyülősbarack/bőgatya/bűzösnáci”-kategóriába van beszorítva, aki a hagyomány nyelvén mer megszólalni, azt nyomban megbélyegzik. A széljobbon a magyar kultúrának valamiféle lehullott, kikukázott hulladékából jön létre egyfajta inkoherens, zavaros kotyvalék, egy, periférikus helyzetéből adódóan, radikális és életképtelen szubkultúra. S a hatalomnak ez így éppen meg is felel... ...mi történne, ha felkészült, világos gondolkodású értelmiségiek kezdenének el arról beszélni, hogy: no, de kérem, Széchenyiből rekonstruálható a magyar politikai hagyomány, Weöresből és Pilinszkyből rekonstruálható a magyar irodalmi hagyomány stb. Milyen visszhangra találnának a hatalom (a nemzetiegyüttműködősrendszer) részéről?...
Hajrá kétezerhatosok! (Innét: mandiner.blog.hu/2012/03/19/lazar_es_schiffer_kollaborans_felmenoi_ilyen_orszag_pedig_nincs_cccxx/fullcommentlist/1#c16129405)
(A bejegyzés) Innét: bbjnick.blog.hu/2012/03/19/lazar_jelenseg_hatvannyolcasok_nyolcvankilencesek_ketezerhatosok
Szólj hozzá!
2012.03.15. 14:33
2012. március 15.
Címkék: irodalom magyarország európa magyarság 1848 2012 petőfi sándor szabadságharc magyar irodalom március tizenöt 1848 március 15 gyarmati politika
MIT NEM BESZÉL AZ A NÉMET...
Mit nem beszél az a német,
Az istennyila ütné meg!
Azt követeli a svábság:
Fizessük az adósságát.
Ha csináltad, fizesd is ki,
Ha a nyelved öltöd is ki,
Ha meggebedsz is beléje,
Ebugatta himpellére!...
Ha pediglen nem fizetünk,
Aszondja, hogy jaj minekünk,
Háborút küld a magyarra,
Országunkat elfoglalja.
Foglalod a kurvanyádat,
De nem ám a mi hazánkat!...
Hadat nekünk ők izennek,
Kik egy nyúlra heten mennek.
Lassan, német, húzd meg magad,
Könnyen emberedre akadsz;
Ha el nem férsz a bőrödbe',
Majd kihúzunk mi belőle!
Itt voltatok csókolózni,
Mostan jöttök hadakozni?
Jól van hát, jól van, jőjetek,
Majd elválik, ki bánja meg.
Azt a jó tanácsot adom,
Jőjetek nagy falábakon,
Hogy hosszúkat léphessetek,
Mert megkergetünk bennetek.
Fegyverre nem is méltatunk,
Mint a kutyát, kibotozunk,
Úgy kiverünk, jobban se' kell,
Még a pipánk sem alszik el!
Pest, 1848. május
Mit nem beszél az a német,
Az istennyila ütné meg!
Azt követeli a svábság:
Fizessük az adósságát.
Ha csináltad, fizesd is ki,
Ha a nyelved öltöd is ki,
Ha meggebedsz is beléje,
Ebugatta himpellére!...
Ha pediglen nem fizetünk,
Aszondja, hogy jaj minekünk,
Háborút küld a magyarra,
Országunkat elfoglalja.
Foglalod a kurvanyádat,
De nem ám a mi hazánkat!...
Hadat nekünk ők izennek,
Kik egy nyúlra heten mennek.
Lassan, német, húzd meg magad,
Könnyen emberedre akadsz;
Ha el nem férsz a bőrödbe',
Majd kihúzunk mi belőle!
Itt voltatok csókolózni,
Mostan jöttök hadakozni?
Jól van hát, jól van, jőjetek,
Majd elválik, ki bánja meg.
Azt a jó tanácsot adom,
Jőjetek nagy falábakon,
Hogy hosszúkat léphessetek,
Mert megkergetünk bennetek.
Fegyverre nem is méltatunk,
Mint a kutyát, kibotozunk,
Úgy kiverünk, jobban se' kell,
Még a pipánk sem alszik el!
Pest, 1848. május
2 komment
2012.03.15. 00:21
Marad a hittan (S hogy nem sértené-e a kötelező hit(tan)oktatás a szabad vallásgyakorlás elvét?)
Címkék: oktatás demokrácia hit iskola morál erkölcs világnézet nevelés közoktatás ateizmus hittan ethosz valláserkölcs erkölcsiség demokratizmus köznevelés világnézeti semlegesség erkölcstan szabad vallásgyakorlás
1 jegyzet
--- Erkölcstant (tkp. etikát) csak a középiskola felsőbb évfolyamaiban van/volna értelme tanítani, amikor már kellő képességekkel és ismeretekkel rendelkez(het)nek a tanulók komplexebb fogalmak értelmezéséhez is. Kisebb gyerekeknél --- akármilyen lebutított formában is --- csak értékzavarhoz és kis relativista individualista nihilisták nagyüzemi előállításához vezetne. (Az én gyerekkoromban --- 70-es évek, 80-as évek első fele --- nekünk toltak etikát --- szocialista erkölcsre és hazafi(as)ságra nevelést --- az osztályfőnöki órák keretein belül; kb. ilyesfélét lehetne általános iskolában ma is tanítani. De minek?!) Marad a hittan. Azt viszont kötelezővé kellene tenni már az óvodától. Ki-ki a maga felekezete hittanára járhatna --- akinek nincs felekezete, annak szüleje kiválaszthatná a nekik legszimpatikusabbat ---, ahol a sokszázéves módszertan alapján elsajátíthatná (többek között:-)) a felekezetére jellemző értékrendet is.
--- A szocialista erkölcsre és hazafi(as)ságra nevelés azt jelentette, hogy az ideológia aktuális értelmezését megpróbálták elemista szinten el(ő)adni, felabrakoltatni a gyerekekkel. Egy elemista (általános) erkölcstanoktatás ma sem lenne többre képes, minthogy egy aktuális ideológia aktuális magyarázatát toljuk. Valahol valaki eldönti, hogy ezt és ezt és ezt kell a gyerekeknek megtanítani és tőlük számonkérni (ezt és ezt és ezt pedig nem), adni lehet hozzá egy nagyon általános magyarázatot, ami számon is kérhető/kérendő, de ez az erkölcstanítás nem fogja kiállni a kételyek próbáját és (önmagában) soha nem fog élő erkölcsiséggé válni.
--- Az emberek erkölcsös viselkedése mintakövetésen és gyakorlati tapasztalatokon alapul. A vallásosoké és a nemvallásosoké is.
A vallásosoknak (többek között) annyi fórja van, hogy komplex, koherens magyarázatokat is kapnak a viselkedési minták mellé, azok értelmezéséhez, így, ha számukra ismeretlen helyzetbe kerülnek, maguk is tudnak, a rendelkezésükre álló értelmezések-magyarázatok (és transzcendens kapcsolatok) alapján/révén, az adott helyzetben/helyzethez viselkedésmintát generálni. Azaz, gyakorlatilag minden helyzetben tudják (tudni vélik), hogyan kell viselkedniük.
Ha nem konkrét hittan(oka)t, hanem valamiféle általános erkölcstant tanítunk a gyerekeknek, akkor vagy egy aktuális ideológia aktuális magyarázatát toljuk nekik vagy bevisszük őket az erdőbe, ahol pillanatok alatt eltévednek. Nem várható el ugyanis egy 6-14 éves gyerektől, hogy ha nyakonöntjük számos vallás és még számosabb erkölcsfilozófia számtalan tételével, akkor ő azokban el tudjon igazodni, az pedig végképp nem, hogy még rendetvágni, szelektálni is tudjon közöttük.
--- S hogy nem sértené-e a kötelező hit(tan)oktatás a szabad vallásgyakorlás elvét? Ha én kreacionista vagyok, akkor felmentenek engem az iskolában evolúciós biológiából? Ugye, hogy nem?! Akkor egy ateistát (ateista szülők gyermekét) miért kellene felmenteni hittanból? Nem kötelez(het)i senki templombajárásra, aktív, elmélyült hitéletre, de egy számára szabadon választott hittanból (mint a kultúra nélkülözhetetlen eleméből) el kell tudnia sajátítani az előírt tananyagot és számot is kell tudnia adni róla. Aminthogy azt sem kéri senki számon egy tanulótól, hogy higgyen az evolúcióelméletben, elég ha megfelelő eredménnyel megírja a bioszdogát. Ez így korrekt, így válik kiegyenlítetté, világnézetileg semlegessé az oktatás.
Innét (ebből a kommentsorból): mandiner.blog.hu/2012/03/14/hogyan_neveljunk_allampolgarokat/fullcommentlist=1#comments
Szólj hozzá!
2012.03.10. 09:01
A dohányosok a XXI. század sárgacsillagos zsidajai(?)
Címkék: közösség magyarország dohányzás magyarság morál erkölcs manipuláció hatalom szolidaritás személy perspektíva szuverenitás méltóság mérték szocialitás dohányos valóságérzékelés valóságigény emberkép dohányosbűnözés
A dohányzás szenvedélybetegség, amely nagyon komoly egészségkárosodást okoz(hat). Egyes betegségtípusokban a dohányzó betegek aránya több nagyságrenddel magasabb, mint a nemdohányzó betegeké. A dohányos, szenvedélyének hódolva, mások egészségét is veszélyeztetheti, amennyiben azokkal közös légtérben tartózkodva dohányzik.
Ezekkel az állításokkal, mivel tények, fölösleges és értelmetlen a vita.
S mivel tények, indokolhatóan megalapoznak néhány dohányforgalmazást és dohányzást korlátozó rendelkezést. Olyanokat például, mint a dohánytermékek gyermek- és fiatalkorúak számára való árusításának tilalmát vagy a közintézmények zárt légterű közös helyiségeiben való dohányzástilalmat.
De megalapozzák-e a dohányosok effektív ellehetetlenítését?
Akik ismerik a 2011. évi XLI. törvény a nemdohányzók védelméről és a dohánytermékek fogyasztásának, forgalmazásának egyes szabályairól szóló 1999. évi XLII. törvény módosításáról c. jogszabályt (törvényt), azok számára világos, hogy a kérdésfelvetés jogos (a törvény szövege itt olvasható: www.complex.hu/kzldat/t1100041.htm/t1100041.htm).
A 2011. évi XLI. törvény ugyanis túllép a jelenség egészségügyi vonatkozásain és erkölcsi kérdéseket vet fel — s, tulajdonképpen, dönt el. E törvény — miközben a dohánytermékek forgalmazását nem tiltja, tehát legális tevékenységként kezeli — a dohányost (a dohányzó személyt) nemcsak hogy kriminalizálja, de egyenesen páriának (tovább megyek: szabad prédának) tekinti.
Ez messze túlmutat a dohányzás-problematikán, de messze túlmutat a jogalkotás kérdésein is — ez már emberképi, pontosabban erkölcsi kérdés.
Csak ezt szerettem volna elmondani. Köszönöm, hogy meghallgattak!
***
Apdét vagy kiegészítés, 2012. március 11.:
Schmidt hadnagy figyelmeztetett, hogy e bejegyzés talán sokak számára nehezen megközelíthető, illetve félreérhető lehet. Schmidt hadnagy, a polgárháború hőse, sokunknál (nálam bizonyosan) nagyobb tapasztalatokkal bír a félreértések terén, ezért általában elfogadom és megfontolom ilyen jellegű észrevételeit. Most is így teszek és kiegészítéssel látom el a bejegyzést.
Tehát (a kiegészítés):
Idézet(ek) és kommentsorból (innét: delphoijosda.blog.hu/2012/02/16/xii_35/fullcommentlist/1#c16056410 és innét: delphoijosda.blog.hu/2012/02/16/xii_35/fullcommentlist/1#c16056778):
„Ramón y Cajal 2012.03.10. 11:39:20
@bbjnick:
és egy sárga füstölgő gyárkéményt kell magukra varrniuk?
(...)
bbjnick · http://bbjnick.blog.hu 2012.03.10. 12:39:00
@Ramón y Cajal:
(...)
Nem kell semmit magukra varrniuk, mert ott van a kezükben vagy ott lóg a szájukból a megkülönböztető jel.
Ha elolvassa a 2011. évi XLI. törvényt, akkor a maga számára is világos lesz, hogy egy dohányos gyakorlatilag bárhol-bármikor megbüntethető (mivel úgy vannak a dohányzástilalom szabályai megfogalmazva, hogy egy dohányos jó eséllyel nem tudhatja, hogy ahol rágyújt, annak a közterületnek mi a pontos státusza és/vagy ott éppen nem tiltja-e valamiféle helyi rendelet a dohányzást).
(...)”
Schmidt hadnagy figyelmeztetett, hogy e bejegyzés talán sokak számára nehezen megközelíthető, illetve félreérhető lehet. Schmidt hadnagy, a polgárháború hőse, sokunknál (nálam bizonyosan) nagyobb tapasztalatokkal bír a félreértések terén, ezért általában elfogadom és megfontolom ilyen jellegű észrevételeit. Most is így teszek és kiegészítéssel látom el a bejegyzést.
Tehát (a kiegészítés):
Idézet(ek) és kommentsorból (innét: delphoijosda.blog.hu/2012/02/16/xii_35/fullcommentlist/1#c16056410 és innét: delphoijosda.blog.hu/2012/02/16/xii_35/fullcommentlist/1#c16056778):
„Ramón y Cajal 2012.03.10. 11:39:20
@bbjnick:
és egy sárga füstölgő gyárkéményt kell magukra varrniuk?
(...)
bbjnick · http://bbjnick.blog.hu 2012.03.10. 12:39:00
@Ramón y Cajal:
(...)
Nem kell semmit magukra varrniuk, mert ott van a kezükben vagy ott lóg a szájukból a megkülönböztető jel.
Ha elolvassa a 2011. évi XLI. törvényt, akkor a maga számára is világos lesz, hogy egy dohányos gyakorlatilag bárhol-bármikor megbüntethető (mivel úgy vannak a dohányzástilalom szabályai megfogalmazva, hogy egy dohányos jó eséllyel nem tudhatja, hogy ahol rágyújt, annak a közterületnek mi a pontos státusza és/vagy ott éppen nem tiltja-e valamiféle helyi rendelet a dohányzást).
(...)”
***
Apdét vagy kiegészítés, 2012. március 11.:
Do not smoke...!: bbjnick.blog.hu/2012/03/11/do_not_smoke
***
Apdét vagy kiegészítés, 2012. március 16.:
2 komment
2012.03.05. 00:11
...korunk bolsevikje(i)...
Címkék: magyarország liberalizmus demokrácia liberális manipuláció baloldal bal konszenzus balsors demokraták bolsevizmus balliberálisok valóságigény liberális demokraták liberálbolsevizmus bolsevikek liberális konszenzus konszenzusdiktatúra véleményterror legutko ryszard
1 jegyzet
...A balliberális(ok) korunk bolsevikje(i). „A John Stuart Mill-féle klasszikus liberalizmus abban hitt, hogy a különcségek pártolásával megnövelt szabadság az emberi találékonyság robbanásához vezet. A liberálisok ma már nem annyira a találékonyságban érdekeltek. Ellenkezőleg, pedáns doktrinerek, akik egyre-másra összetettebb és gyanúsabb ideológiákat alkotnak fáradhatatlanul, hogy minél kijjebb terjesszék a határokat, ugyanakkor ideológiai komisszárok, akik figyelemre méltó képességekre tettek szert bírálóik elhallgattatására. Aki nem ért egyet velük, potenciális jelölt, hogy új Adolf Hitlerré váljon.” (epa.oszk.hu/01300/01343/00096/pdf/hitel_EPA01343_2010_01_20100201-77553.pdf) A magyar balliberális minősített esete ennek a típusnak, mert számára a liberalizmus csak egy újabb eszköz a kádárkorban/kádárvilágban elsajátított véleményterror/konszenzusdiktatúra/konszenzusterror/véleménydiktatúra-rutin zökkenőmentesebb működtetéséhez. Egy magyar balliberális (szerintem) kevésbé hisz a demokráciában, mint egy neonáci teoretikus vagy egy maffiakeresztapa...
***
A „liberális konszenzus” működéséről: magyarido.blog.hu/2012/01/15/nem_az_a_z_alap_kerdes_hogy_joga_van_e_az_anyanak_dontenie_a_magzat_a_sorsa_felol_hanem_az_hogy_embe
Szólj hozzá!
2012.03.02. 22:10
Olvasom: „Azt üzented, hogy csak a kiállás és az egyenes beszéd segíthet viszonyaink megváltoztatásában, és továbbra is bízol a világ fölött őrködő Rendben.”
Címkék: magyarország magyarság rendszer rend mezőgazdaság hatalom krízis környezettudatosság környezetpolitika fenntarthatóság a magyar vidék viszonyrendszer szociálpolitika agrárpolitika nemzetpolitika ángyán józsef foglalkoztatáspolitika kert magyarország nagybirtok kisbirtok
Olvasom: „(...) Államtitkári szolgálati helyedről történő figyelemfelkeltő távozásod talán a kormányt is emlékeztetni fogja a gazdákkal kötött megállapodására. Mindez nem rontaná a közép- és nagybirtokok versenyhelyzetét, hiszen a hazai termőföldek mindössze 1, azaz egy százalékáról van szó.
(...)
Azt üzented, hogy csak a kiállás és az egyenes beszéd segíthet viszonyaink megváltoztatásában, és továbbra is bízol a világ fölött őrködő Rendben. Tudnod kell, hogy számunkra a Rend előbbre való, mint a rendszer. A Rend, az egész rendjét, az isteni teremtés rendjét hordozza magában. Ehhez képest a rendszer egy beszűkült részlet, mely csak töredékességében tartalmazza a Rend ismertetőjegyeit. A Jó kormányzáshoz szükség van a bátorságra, de társulnia kell mellé a körültekintésnek is. Elengedhetetlen az igazságosság szempontjainak érvényesítése, hiszen egy ország lakói, egy nemzet tagjai egyben kockázatközösséget is alkotnak, minden magyar felelős minden magyarért. A terhek és lehetőségek igazságos megosztása viszont csak a mértékletesség és méltányosság erényével együtt alkalmazandó.
Azt üzented, hogy csak a kiállás és az egyenes beszéd segíthet viszonyaink megváltoztatásában, és továbbra is bízol a világ fölött őrködő Rendben. Tudnod kell, hogy számunkra a Rend előbbre való, mint a rendszer. A Rend, az egész rendjét, az isteni teremtés rendjét hordozza magában. Ehhez képest a rendszer egy beszűkült részlet, mely csak töredékességében tartalmazza a Rend ismertetőjegyeit. A Jó kormányzáshoz szükség van a bátorságra, de társulnia kell mellé a körültekintésnek is. Elengedhetetlen az igazságosság szempontjainak érvényesítése, hiszen egy ország lakói, egy nemzet tagjai egyben kockázatközösséget is alkotnak, minden magyar felelős minden magyarért. A terhek és lehetőségek igazságos megosztása viszont csak a mértékletesség és méltányosság erényével együtt alkalmazandó.
(...)
Bencsik János
Bogár László
Jelenczki István
Molnár Oszkár
Papp Lajos
Szabó Gyula
Tóth Zoltán József”
Bencsik János
Bogár László
Jelenczki István
Molnár Oszkár
Papp Lajos
Szabó Gyula
Tóth Zoltán József”
A témával kapcsolatos bejegyzések a magyarido.blog.hu-n: magyarido.blog.hu/tags/%C3%A1ngy%C3%A1n_j%C3%B3zsef