Mt 16.24
Ezután Jézus így szólt tanítványaihoz: Aki követni akar, tagadja meg magát, vegye keresztjét és kövessen.
Mt 16.25
Aki meg akarja menteni életét, elveszíti, aki azonban értem elveszíti, az megtalálja.
Mt 16.26
Mi haszna van az embernek, ha az egész világot megszerzi is, de lelke kárát vallja? Mit is adhatna az ember cserébe a lelkéért?
Mt 16.27
Eljön ugyanis az Emberfia Atyja dicsőségében, angyalai kíséretében, és megfizet mindenkinek a tettei szerint. [Forrás]
Itt kommentálom Krupincza Mariann, a mandiner.hu-n megjelent, Wass Albertnek igaza lett: elvásott a veres csillag, de örök mementóként velünk marad [Kattints ide!] című cikkét:
Krupincza Mariann! Kegyed bolsevik logikát követ. A bolsevikok gondolták úgy, hogy mivel kiválasztottak, értik a történelem logikáját (a dialektikus materializmust), ezért bármit tehetnek, az a haladást, a többség érdekeit szolgálja, ergo, jó. A valóság ezzel szemben az, hogy nem lehet a múltat végképp eltörölni, hiszen minden, ami van, elmúlt már, egyedül az van, ami már elmúlt. Így a múltból adódó konzekvenciákat, következményeket sem lehet tagadni, figyelmen kívül hagyni. A Szabadság-szobor (Kisfaludi Stróbl Zsigmond alkotása) egy kommunista emlékmű, Libertas pogány római istennőt ábrázoló szobor, akit a francia republikánusok a népet a barikádra vezető Szabadságként, a kommunisták pedig a Világforradalom révén megvalósuló szabadságot szimbolizáló ideális nőalakként értelmeztek (újra). Súlyos diszkrepancia áll fenn az e szobor által képviselt eszmeiség és a kereszténység között: attól, hogy egy keresztet applikálnak a talapzatára, ebből nem egy keresztény szobor, hanem egy kereszténygyalázó szobor lesz. A kérdés nem úgy merül fel, hogy kinek mit jelent a vöröscsillag, a kereszt vagy a szabadság, hanem úgy, hogy mit keres egy kereszt egy kommunista emlékművön?! Amikor a bolsevikok leverték a kereszteket a templomtornyokról, vöröscsillagokat biggyesztettek a helyükre, lemeszelték a festett falakat és kultúrpalotákká minősítették a templomokat, attól azok elveszítették keresztény templom múltjukat és jellegüket? Ha most megfordítom ezt a gesztust és egy kommunista szoborra keresztet biggyesztek, attól az elveszíti kommunista szobor múltját és jellegét? Ez a gesztus a kommunizmus megszentelése vagy a kereszténység meggyalázása?
***
A Szabadság-szobor keresztje – egy jezsuita szerzetes gondolatai [Kattints ide!]
***
Kiegészítés (2024. augusztus 20.)
Itt kommentálom Szilvay Gergely, a mandiner.hu-n megjelent, Válasz egy jezsuitának: igen, a kereszt megosztó jelkép, és ettől nem kell félni [Kattints ide!] című cikkét:
Szilvay Gergely! Csak egy kérdésem volna: milyen identitást fejez ki egy szovjet felszabadulási emlékműre applikált kereszt?
![szabadsagszobor_budapest_ff.jpg](https://m.blog.hu/ma/magyarido/image/szabadsagszobor_budapest_ff.jpg)
***
Kiegészítés (2024. augusztus 27.)
A mi keresztünk
Tudod, mi az elmúlt 15 év hozadéka? Annyira szemléletes, hogy elmondom: ahol élek, vidéken, az elmúlt tizenöt évben lecserélődtek a lakók, az időseket felváltották a panelból olcsóbb kertes területre költöző panelproli családok. Tizenöt éve onnét tudtam, hogy mások is élnek a környékünkön, hogy napközben emberek jöttek velem szemben az utcán; mára már nem lehet nyitva tartani az ablakot, mert nemcsak nappal, de még hétközben is hajnalig zaj tölti be az utcát, hol itt, hol ott, de valahol minden este buli van. És ami a legdermesztőbb, főként középkorú női hangokat hallasz; nem a gyerekek vagy a kamaszok hangoskodnak, még csak nem is a férfiak, hanem az ittas anyukák. Számukra ez jelenti a jólétet. Ez Orbán népe, ez a kormány az ő világukat szolgálja, nekik kommunikál, az ő értékeiket testesíti meg. [Egy komment a Világhálóról]
Azt merem mondani, hogy amikor Lovászy László miniszteri biztosként fölényeskedve rendreutasítja és kioktatja Veres András katolikus püspököt, mert a püspök az Egyház álláspontját képviseli a mesterséges megtermékenyítés ügyében, amikor Lázár János kormánypárti országgyűlési frakcióvezetőként fordított kanosszával fenyegeti az Egyházat, ha nem elég készséges a kormány oktatáspolitikai elképzeléseinek követésében, amikor a korábban az egyházakkal egyeztetett egyházi törvényt, a törvény elfogadásának napján, megpuccsolja a kormánypárti többség és sorolhatnánk, akkor elgondolkodik az ember. És amikor a kormánysajtó virtuális lincskampányt indít katolikus papok ellen, módszeresen hergeli szavazóit a papokkal szembeni gyűlöletre, akkor olyan nagyon már meg sem lepődik. Már tudja, kikkel áll szemben. [Még egy komment a Világhálóról]
Egy részlet a mandiner.hu-n megjelent, Kedves Hofi, ez akkora badarság, hogy nem is találok rá szavakat! [Kattints ide!] címmel leközölt, Kocsis Fülöp görögkatolikus érsek-metropolita által írt levélből:
„Kocsis Fülöp válasza a keresztellenes jezsuitának.
(...)
Annyit mondhatok, én sem szeretném, hogy a nevezett posztamensen egy kereszt díszelegjék, egyszerűen nem való oda. Találjunk annak egy jobb, kifejezőbb és méltóbb helyet! De meggyőződésem, hogy ezzel az írásoddal egyáltalán nem járultál hozzá sem a helyes megoldás megtalálásához sem az oly annyira áhított béke megteremtéséhez. Si tacuisses, philosophus mansisses!”
Itt kommentálom a cikket:
Fülöp atya fél(t). Nyilván, nem magát félti, hanem az Egyházat és óvva inti Hofi atyát és rajta keresztül mindenkit, hogy vitát nyisson ezzel a kormánnyal.
***
Kiegészítés (2024. augusztus 27.)
A mi keresztünk 2.
Nagyon úgy néz ki, hogy az orbánizmus, mint államvallás és a római katolikus kereszténység nem igazán férnek össze. Lehet választani. Az orbánisták először dekonstruálták, dialektizálták (magyarán kiüresítették) a nemzeti gondolatot, a magyar politikai és kulturális hagyományt, hogy visszaéljetek vele populista-neoliberális ámokfutásukhoz, most pedig már a kereszténységet próbálják dekonstruálni, dialektizálni. [Egy komment a Világhálóról]
Itt kommentálom Maljusin Mihály, a mandiner.hu-n megjelent, A szovjet felszabadítás üzenetét a jézusi megszabadítás univerzális üzenete váltja fel – Újabb érvek a kereszt mellett [Kattints ide!] című cikkét:
Maljusin Mihály! Az elmúlt hetekben már mindent is olvashattunk és az ellenkezőjét is az orbánistáktól a Szabadság-szoborra tervezett keresztről; volt már ez a kereszt magyar kereszt, kulturális kereszt, állami szimbólum, identitáspolitikai vagy esztétikai objektum, csak egy valami nem volt, Krisztus megváltó keresztje. Ha nektek ez ideológiai, politikai kérdés, akkor applikáljatok a Szabadság-szobor talapzatára egy magyar állami címert, abban van minden, ami a kultúrharcos szándékaitokat kifejezi, kettőskereszt, hármashalom, szentkorona vagy amit akartok, de a keresztényeket és az ő keresztjüket legyetek szívesek hagyjátok békén a kultúrkereszténységetekkel, a keresztény realizmusotokkal és valamennyi bullshitetekkel egyszer és mindenkorra! Gondolkodjatok el inkább azon, hogy mindenféle politikai kommunikációs és hatalomtechnikai megfontolásoktól mentesen, tisztán logikai alapon, végül is milyen identitást fejezhet ki egy szovjet felszabadulási emlékműre applikált kereszt?